Die fantastischen Abenteuer von Mary Poppins sind für viele ein wertvoller Teil der Kindheit. Von P. L. Travers' geliebte Bücher zum Disney-Klassiker Mary Poppins Film und sogar in den letzten Mary Poppins kehrt zurück verzaubert das Publikum jeden Alters. Allerdings ist nicht jeder so nostalgisch in Bezug auf die Nanny.
In einem Kommentar von Die New York Times , Daniel Pollack-Pelzner, Englischprofessor am Linfield College, argumentiert, dass die Geschichte einige beunruhigende, rassistische Töne hat, die zwar aus den Originalbüchern von Travers stammen, aber in die Filme eindringen. Pollack-Pelzner zitiert ausdrücklich eine der denkwürdigeren Szenen des Films von 1964 – die, in der Mary Poppins (Julie Andrews) ihr Gesicht mit Ruß „schwarz“ macht, während sie mit Schornsteinfegern tanzt.
'Eines der unauslöschlichsten Bilder aus dem Film von 1964 ist von Mary Poppins, die schwarz wird', schreibt Pollack-Pelzner. „Als das magische Kindermädchen ihre jungen Schützlinge Michael und Jane Banks durch den Schornstein begleitet, wird ihr Gesicht mit Ruß bedeckt, aber anstatt ihn abzuwischen, pudert sie ihre Nase und Wangen noch schwärzer. Dann führt sie die Kinder mit Dick Van Dykes rußigem Schornsteinfeger Bert auf eine tanzende Erkundung der Dächer Londons.'
Die Szene an sich mag nicht problematisch sein, aber ihre Wurzeln sind es. Laut Pollack-Pelzner wecken Travers' Bücher einige beunruhigende Assoziationen zwischen der geschwärzten Haut von Schornsteinfegern und rassistischen Stereotypen. In dem 1943 erschienenen Roman „Mary Poppins öffnet die Tür“ schreit eine Magd „Rühr mich nicht an, du schwarzer Heide“, während später, als der Schornsteinfeger auf die Köchin zugeht, die Magd droht aufzuhören und ausruft: „Wenn der Hottentotte geht“ in den Schornstein, ich gehe zur Tür hinaus.' Um zu erklären, warum das so problematisch ist, ist der Begriff 'Hottentotte' eine archaische Verleumdung, die verwendet wird, um schwarze Südafrikaner zu beschreiben – und dieser Begriff wird auch im Disney-Film verwendet.
Mary Poppins kehrt zurück ist auch nicht vor der Kritik gefeit. Pollack-Pelzner fährt fort, dass der Film mit Emily Blunt und Lin-Manuel Miranda selbst mit den beunruhigenden Fragen der Rasse aus dem Ausgangsmaterial flirtet. Konkret bezieht er sich auf eine Szene aus dem ersten 1934 erschienenen „Mary Poppins“-Roman. Darin begegnen die Kinder einer spärlich bekleideten schwarzen Frau mit einem nackten Kind. Das Buch verwendet einen beleidigenden Begriff – „Pickaninny“ – um das Kind zu beschreiben, und lässt die schwarze Frau im Minnesänger-Dialekt sprechen. Die Szene war so problematisch, dass die San Francisco Public Library das Buch verbot, was Travers wiederum dazu veranlasste, die Szene zu aktualisieren, den Dialog zu ändern und die beleidigenden Charaktere in ein Tier zu verwandeln, insbesondere in einen Hyazinth-Ara.
Derselbe Ara erscheint schließlich in Mary Poppins kehrt zurück als wohlhabende Witwe namens 'Hyazinth-Ara', die bis auf 'zwei Federn und ein Blatt' nackt ist - eine Beschreibung, die der Beschreibung der Frau im Originalbuch seltsam ähnlich ist.
Pollack-Pelzners Beitrag bringt einige interessante Punkte auf und er macht auch deutlich, dass diese Themen keine Anklage gegen die Filme sind. Stattdessen wirft der Kontext lediglich ein Licht auf die beunruhigenden Elemente des Quellenmaterials sowie auf ein größeres Problem, bei dem Disney als Quelle der Unterhaltung in rassistische Tropen greift. Allerdings sehen das nicht alle so. Der Artikel hat im Internet eine ziemliche Debatte über das Thema ausgelöst, wobei viele Leute sich der Schornsteinfegerszene zuwenden und argumentieren, dass es überhaupt nicht rassistisch ist.
Was auch immer Sie von der Situation halten (und Sie können sich unten einige der Debatten in den sozialen Medien ansehen) Mary Poppins kehrt zurück war recht erfolgreich und das nicht nur an den Kinokassen. Der Film ist derzeit für mehrere Oscars nominiert, darunter eine Nominierung für den besten Originalsong für 'The Place Where Lost Things Go'.
Mary Poppins kehrt zurück ist jetzt in den Kinos.
Kühlen müssen.
Sie müssen ein besonderer Idiot sein, um zu denken, dass der Film von Mary Poppins von 1964 rassistisch ist und Blackface fördert.
Die Leute müssen heutzutage wirklich chillen. Nicht alles ist beleidigend. #Mary Poppins
– Paul R. (@vamp21) 5. Februar 2019
Ruß.
Der US-Literaturprofessor Daniel Pollack-Pelzner sagt, Mary Poppins sei im Klassiker von 1964 rassistisch, weil sie sich beim Tanzen mit Schornsteinfegern das Gesicht schwarz färbte.
– Peter Barron (@PeteBarronMedia) 3. Februar 2019
Was für eine Ladung Pollacks. Du holst dieses schwarze Zeug in Schornsteine - es heißt Ruß! pic.twitter.com/uQRBgj3Y6C
Kommen Sie nicht wegen Mary Poppins.
Wenn die Leute kommen, um #Mary Poppins #Disney pic.twitter.com/OCJZIDYwdk
-p (@ pauline_4) 3. Februar 2019
Wer will ihm von Predator erzählen?
Wenn er Mary Poppins für rassistisch hält, wird dieser Akademiker Predator hassen. ? #Mary Poppins pic.twitter.com/hSkdd3xLjE
– Emmee (@blueemmee) 4. Februar 2019
Nächste.
Mary Poppins, Rassistin?! Was auch immer als nächstes! ?
bill hicks wie ist er gestorben— Alexandra Malone (@MissMalone2002) 3. Februar 2019
Hey, zumindest können wir Memes darüber machen.
Langweilig, hab was gemacht #Mary Poppins Meme pic.twitter.com/S2e7XLsZVb
– Mark Anthony Finch (@WidescreenPurr) 5. Februar 2019
Aber denken Sie daran: Es ist nichts falsch daran, neue Dinge zu lernen.
Das bedeutet nicht, dass Sie Mary Poppins hassen müssen. Das bedeutet nicht, dass Mary Poppins abgesagt wird. Es bedeutet nicht, dass Sie ein Rassist sind, wenn Sie „Chim-Chim-Cheree“ mögen. Können wir uns zumindest einig sein, dass es keine Bedrohung ist, Neues über einen Film und seine Geschichte zu erfahren?
– Mark Harris (@MarkHarrisNYC) 30. Januar 2019
